Honrar la Vida

MI VIAJE ESPIRITUAL A LA INDIA Y MI REGRESO A CASA por Marcos Ayciriex (desde Mar del Plata)

2012-02-22T16:24:00.000-03:00

Llegar a Calcuta es recibir, de repente, un aluvión que arrasa los sentidos: los olores de las especies, los colores vibrantes de las frutas y las telas desplegadas en las ferias, el ruido ensordecedor de las bocinas, el pregón de los vendedores, las bandadas de chiquitos corriendo de acá para allá, atravesándose a los viajeros como pajaritos sin plumas, buscándoles la mirada para pedirles plata para comida. Uno no puede ni debe perder detalle, aunque ciertas imágenes nos retuerzan el corazón y un grito mudo y agrio nos reclame retornar a nuestro país o meternos rápido en la habitación a mirar cómo el ventilador del techo nos amenaza como una guillotina de cuatro aspas. Pero el calor no permite apurar el paso, tal vez para que sea posible enfrentar la marea y, como se pueda, asimilar, aprender y crecer dentro.

¿Cómo puede vivir en una ciudad semejante cantidad de gente?, ¿Cómo es que no se quejan, que no se suicidan en masa ni dejan de sonreír?

Quizás sea así porque creen a rajatabla en la reencarnación. “Esta vida es una prueba - dicen -, para que el alma, en la próxima función, consiga mejor ubicación, o tal vez para que sea protagonista de una maravillosa historia."

Las vacas andan por la calle, es cierto, pero en algunos barrios los de una vereda veneran a los vacunos y los de enfrente se los comen. Si la vaca, que vaga libremente, cruza la calle, los vecinos que sí comen carne vacuna la faenan, y en cuestión de minutos instalan una “carnicería” con un tablón y dos sillas y venden las reses al mejor postor. Los que consideran a la vaca como un animal sagrado no se molestan al verlos haciendo lo que ellos nunca harían. “Es el karma de la vaca - dicen -, la próxima vida será un ser superior”.

Así explican en India la miseria, el hambre y la terrible desigualdad social. No hay policías en las calles y no los necesitan; la ley del karma es como tener un superpolicía que desde el cielo juzga las acciones de los hombres y sentencia el futuro destino de cada alma.

Muchos padres entregan a sus bebés a los gurúes. Intercesores entre el cielo y la tierra, esos brujos, cantando en estado de éxtasis, fumados hasta los huesos, saltan sobre el pecho y las caderas de los pequeños niños de meses. Tristemente, y con vergüenza, debo confesar que yo lo vi. Alrededor, todos cantan un mantra; si el niñito sobrevive a los saltos del gurú es porque está preparado para esta vida y será fuerte; si no, si se quiebra su frágil pecho y los pies de este mago oscuro le aplastan el corazón, el alma del desafortunado bebé deberá volver en otro momento. Todos coinciden que no es el gurú quien lo mata, aseguran que él sencillamente acelera el trámite para que los padres no alimenten a un ser que no tiene posibilidades.

Más tarde, a los diez años, los pocos pequeños que sobreviven son metidos en jaulas de caña que se hunden en el agua del río; los chicos tienen que aguantar la respiración durante el tiempo que duran las oraciones de las personas que están en la orilla. Cuando levantan la jaula, son un manojo de bracitos y piernitas que ya no se mueven. Entonces, el brujo busca entre los cuerpos, y cada tanto rescata a algún “afortunado” al que le espera una vida de constantes pruebas, ya no en jaulas sino en las calles de un país catalogado por el Fondo Monetario y el Grupo de los Nueve como un “país en desarrollo”.

Cuando uno camina esa Calcuta que yo anduve, y es persistente en su anhelo de llegar al fondo del misterio, descubre otra India, no la de “el Taj Mahal”, un lugar refulgente construido para cuidar a un muerto, sino un sitio donde se protege a la inocencia: el hogar de la Madre Teresa.

Para tomar fotos saludando basta con acercarse a un humilde cartelito que hay en la puerta, pero para conocer el lugar y hacer algo que valga la pena a nuestra alma hay que llegar a las seis de la mañana y sumarse a un grupo de personas que vienen de todas partes, rezar en inglés durante una hora toda la serie de padrenuestros y avemarías que uno, sin saber para qué sirven, se aprendió de chico (en mi caso, estuve una hora moviendo la boca como en las películas mal dobladas). Luego, una hermana mantiene una breve conversación con cada voluntario. Se me acercó una monja flaquita, no a preguntarme de donde había venido ni quién era yo ni si me gustaba la India. Ella quería saber si estaba preparado para hacer ese trabajo, si yo era una persona confiable para cuidar a sus niños. Le conté cómo era mi labor habitual en mi país y le dije que mi intención no era otra más que ofrecer una mano. Pero, ciertamente, necesitaba con desesperación redimir esa sensación amarga que uno siente al ver que sólo por haber nacido bajo distintos cielos hay otros que no tuvieron leche ni techo ni abrazo.

La religiosa me llevó a un pabellón donde cincuenta niñitos apenas se movían o emitían sonidos; tenían desde seis meses a nueve años, estaban en cunitas o en el piso que brillaba como un espejo.

Entonces, uno busca un muñeco, una pelota, revisa en la memoria y busca una canción; y así, sucede algún milagro que nos hace sentir hermanos y de la misma especie.

Le pregunté a esa monja porqué los chicos tenían marcas en la piel que eran como heridas o pequeños hematomas. Y me contó que en ese pabellón estaban los bebés que ellos todas las mañanas recogían de la basura. Pasan con un carro buscando algo que se mueva entre la mugre y arrancan a los pequeños de los dientes de las ratas y los picos de los cuervos; esas marcas les quedan para toda la vida.

Temblando por el dolor que se mete en el cuerpo y aguijonea el corazón, le pregunté por qué había elegido esa profesión, trabajar ahí. Me mostró un brazo y me contestó que hacía treinta años ella había sido uno de esos bebés. Una monja había bajado del carro, la había tomado en sus brazos, la había cuidado y amado. Sus ojazos almendrados me señalaron a la vieja religiosa que dentro de un sencillo cuadrito miraba al mundo y sonreía. Abajo del cuadro decía: “La vida es un milagro, defiéndela”; esa monja se llamaba Teresa.

Cuando la vida duele mucho se nos quiebran las piernas y uno no puede correr hacia ninguna parte. Sólo resta juntarse en el dolor, abrazarse fuerte y pedir que pase el temporal o que el sufrimiento sólo sea un mal sueño, cerrar los ojos y desear que nuestros sueños sean más grandes que nuestros miedos.

A la vuelta de mi viaje le puse rueditas a la cama de mi hijo. Cada tanto, cuando tenemos un mal día, cuando hace mucho frío o cuando miramos una película de terror, arrimo su cama a la mía, y abrazados enfrentamos la noche y las pesadillas; abrazados defendemos el milagro.

Centro Universitario en la Puna Jujeña

2012-02-08T15:47:00.000-03:00

Rosario Quispe -

Asociación Civil Warmi Sayasjunqo:

“Nuestro sueño es que todos los coyas podamos

vivir dignamente como lo hacían

nuestros abuelos, vivir de nuestro propio trabajo”.

La Asociación Civil Warmi Sayasjunco, la Fundación Soledad Pastorutti y Red Solidaria participan de la creación del centro que abrirá sus puertas en marzo de 2012
La creación del Centro Universitario "Warmi Huasi Yachana", que en idioma quechua significa Casa de aprendizaje Warmi, está destinado a jóvenes de entre 18 y 30 años de la Puna que hayan finalizado los estudios secundarios.

La selección la realizarán los líderes de cada una de las comunidades de acuerdo al desempeño, trabajo, esfuerzo y compromiso de cada uno de los interesados con su comunidad, en primera instancia.
En segunda instancia, y de acuerdo a la cantidad de becas conseguidas, personal del centro universitario llevará adelante la selección final y asignación de las mismas.

Este Centro Universitario tiene como objetivo promover el incremento de oportunidades para el acceso de todas y todos a la educación, al conocimiento y al trabajo digno, con miras a alcanzar el desarrollo sostenible e integral de las comunidades coyas; subsidiar una educación de calidad para favorecer una situación de mayor equidad social; estimular las vocaciones tempranas de los jóvenes en el ámbito del conocimiento articulándolas con las necesidades y demandas de la región; y posibilitar el acceso a la educación superior sin necesidad de que los jóvenes tengan que abandonar su lugar de origen.

Por su parte, la fundadora de la Asociación Civil Warmi Sayasjunqo, Rosario Quispe, mujer perseverante en el idioma de sus abuelos anheló: “Nuestro sueño es que todos los coyas podamos vivir dignamente como lo hacían nuestros abuelos, vivir de nuestro propio trabajo”.

Fuente: Jujuy al momento

Bienvenido 2012!!!

2012-01-01T04:53:00.000-03:00

Navidad

2011-12-24T22:41:00.000-03:00

LAS LEYENDAS DE CASPALÁ

2011-12-14T13:33:00.003-03:00

Con profunda alegría comunico que hoy se presentará el libro “Las Leyendas de Caspalá” en el salón de la comisión municipal de esta localidad del departamento Valle Grande (Jujuy)
La obra forma parte del trabajo final de la Licenciatura que mi querido sobrino David Esteban Quispe (estudiante de la carrera de Psicopedagogía de la Universidad Nacional de Río Cuarto) realizó junto a los alumnos de la escuela primaria Nº 237.

Les auguro el mayor de los éxitos yyy…
¡¡¡a seguir difundiendo con orgullo la cultura jujeña!!!

PALPALÁ: MERECIDO RECONOCIMIENTO A DOS CANILLITAS

2011-11-13T00:54:00.002-03:00

Con gram alegría y orgullo me hago eco de la nota publicada en el ya tradicional diario jujeño donde se comenta acerca del obsequio que fue otorgado a 2 canillitas de la "ciudad del acero", se trata de un padre y su hija: Don Pedro e Hilda Quispe.

¡Ellos son mi suegro y mi cuñada!

Conozco bien el espíritu de sacrificio y de lucha, la gran responsabilidad por el trabajo que realizan diariamente y su enorme capacidad para superar adversidades.

Agradezco al diario El Tribuno de Jujuy por las bicis y también por la nota que a continuación transcribo...

PALPALA (Corresponsal). En el Día del Canillita, Diario El Tribuno de Jujuy entregó en nuestra ciudad dos bicicletas destinadas a esos sacrificados trabajadores que recorren la ciudad siderúrgica en la loable tarea de llevar las noticias en forma diaria.

Pedro Quispe, uno de los canillitas beneficiados con la entrega, se mostró agradecido por cuanto, luego de ser víctima de la inseguridad que se vive en Palpalá, perdió su medio de transporte y sus pertenencias, cuando luego de ser golpeado salvajemente le arrebataron su bicicleta, entre otros efectos personales.

Quispe explicó que hoy con más de 80 años de edad, "sigo trabajando en la venta del diario más importante de la provincia y el más vendido en la ciudad", dijo, al tiempo que recordó que seguirá trabajando ahora con mucho más entusiasmo por contar con una bicicleta, a la que definió como una “bendición” y una “motivación” para la tarea que encara con mucha responsabilidad desde hace muchos años.
Además el veterano canillita se mostró agradecido y emocionado por cuanto la iniciativa que hoy lo beneficia con una bicicleta, que era una necesidad real que vivía, destacó la solidaridad de sus otros compañeros por lo que le tocó vivir.

Una mujer

Por su parte Hilda Angélica Quispe, otra de las vendedoras beneficiadas, como mujer canillita que recorre las calles de la ciudad para vender el diario agradeció a El Tribuno de Jujuy por cuanto se hicieron eco de un pedido, con un medio transporte que le posibilite mejorar el recorrido y las ventas. Finalmente añadió: "trabajo todos los días en la venta del diario y son esos ingresos los que me posibilitan contar con los recursos para la manutención de sus hijos y los gastos de demanda hacerlos estudiar”, añadió la canillita con orgullo.

Fuente: Diario EL TRIBUNO de Jujuy Sábado 12 de Noviembre 2011

Emprender Norte 2011

2011-10-03T10:38:00.001-03:00

El viernes 14 de octubre se realizará en San Miguel de Tucumán “Emprender Norte 2011” cuyo objetivo principal es promover la Cultura Emprendedora.
Se llevará adelante desde las 9 hasta las 21, en el Teatro San Martín (Avda. Sarmiento 601).

Me hago eco de este evento por todo lo que puede brindar a la región, pero fundamentalmente porque estará el Lic. José María Chebaia, uno de los conferencistas jóvenes de mayor impacto en Argentina, que presentará su ponencia “Liberá al máximo tu potencial…”.
Tuve la oportunidad de tomar contacto con este profesional a través de distintos cursos que realicé (Introducción al Marketing, Networking, etc) y puedo asegurar que lo que el aportará a “Emprender Norte 2011” ¡será muy valioso!
En su particular estilo se combinan claridad, espontaneidad, gran profesionalismo; matizado con ejemplos cotidianos y expresiones directas, donde no está ausente la típica “chispa” de quienes vivimos en el norte argentino.
Chebaia consigue impactar al auditorio, que luego de participar en sus propuestas, sale altamente motivado.
Personalmente creo que alcanza este objetivo porque tiene recursos comunicacionales impecables, posee vocación de servicio y porque apuesta por la EXCELENCIA.

Griselda Gutierrez

PD: La inscripción en “Emprender Norte 2011” es gratuita, además se entregarán certificados de asistencia.

Para más información ingresar a:
www.emprendertucuman.com.ar

DAMIANA, LA INDIECITA por Marcelo Valko

2011-09-06T01:32:00.001-03:00

Estimados compañeros
Esta semana estoy viajando a Alemania con el mandato del Grupo GUIAS (Grupo Universitario de Investigación en Antropología Social) y el apoyo de la UPMPM (Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo) para solicitar la devolución del cerebro y del cráneo de Damiana.

Esta niña Damiana/Kryygi perteneciente a la etnia Aché fue capturada muy pequeña en Paraguay, en 1896, luego de la matanza de su grupo familiar. Después de un periplo increíble, la niña, tratada como espécimen, es alojada por el Dr. Alejandro Korn en La Plata y luego llevada al Instituto Melchor Romero donde fallece. Cuando muere en 1907 el Dr. Lehmann-Nitsche director de la Sección Antropología del Museo de La Plata, ordena que se seccione su cabeza (y lamenta: “en mi ausencia el corte del serrucho llegó demasiado bajo”), y manda el souvenir para “su estudio” al Dr. Hans Virchow a la Sociedad Antropológica de Berlín. Sus restos quedan depositados en el Museo de La Plata y la cabeza separada de su cuerpo.
En el año 2006, el esqueleto de Damiana/Kryygi fue descubierta por el grupo antropológico GUIAS de de la Universidad de La Plata y el 10 de junio 2010 se logra restituir sus restos -sin la cabeza- y se la lleva a Paraguay donde está enterrada. (Ver contratapa de Osvaldo Bayer en Página/12 del 19 de junio de 2010).
Ahora iremos a solicitar la restitución de su cabeza, para que sea enterrada con el resto de su cuerpo, que es lo que corresponde.

Tarde o temprano Damiana volverá con los suyos, en Caazapa para descansar en paz. Como dice el poeta Mario Benedetti: “lento... pero viene”.

Cordialmente

Marcelo Valko

ROSARIO QUISPE: UNA PASTORA DE GRANDES SUEÑOS por Griselda Gutierrez

2011-08-30T15:24:00.002-03:00

Rosario Quispe es una Líder Coya que vive en Jujuy (Abra Pampa) y es fundadora de la Asociación Warmi Sayajsunqo que en lengua quichua significa “Mujer Perseverante”. El objetivo principal de estas mujeres, allá por el año 1995, era organizarse para enfrentar la muy difícil vida en esta región del norte argentino.

Alguna vez dijeron de ellas que eran “las locas de la Puna”, denominación que hoy me hace reflexionar a cerca de la necesidad de tener una dosis de locura cuando comenzamos a hacer realidad nuestros sueños, cuando estamos al comienzo de una gran empresa...
Mediante la “Warmi” crearon un exitoso sistema de microcréditos y de herramientas de subsistencia ¡ese fue sólo el comienzo!… sería muy extenso enumerar todo lo que alcanzaron.

A mí me interesa más destacar el cómo lo hicieron: lo hicieron trabajando con gran compromiso, con mucha perseverancia, en equipo, con visión compartida, liderando eficientemente, y por sobre todo siendo muy coherentes con su identidad construida en base a su Cultura Ancestral, manteniendo intactos los Valores de los Pueblos Originarios: honestidad, sentido de lo comunitario, respeto por todo lo existente, amor por la Madre Tierra, etc. y que está muy bien resumido en su milenario saludo (que encierra además toda su cosmovisión):
“Ama sua (no seas ladrón),

Ama llulla (no seas mentiroso)
Ama quella (no seas haragán)"

Rosario fue nominada para el Premio Nobel de la Paz.

También la Universidad de Harvard la invitó a contar su experiencia como líder de una ONG (Organización No Gubernamental) en la Conferencia Internacional Bridge Builders 2007. Fue elegida entre líderes sociales del mundo para transmitir su saber a estudiantes y académicos.

En este video la vemos junto al Dr Jorge Gronda como disertantes en TEDxBuenos Aires en octubre de 2010.

Los invito a compartir la Ted Talk:

Me quedo con algunas palabras de su inspiradora ponencia:

“El sueño que no hemos podido cumplir hasta hoy

es tener una Universidad en la Puna;

es tener una escuela que sea nuestra,

con profesores que sean nuestros,

para que enseñen todo esto
que es tan importante…
porque si se van a Jujuy (capital),
ya se quedan en Jujuy (capital);
si se van a Córdoba ¡mucho menos!
Ya no vuelven…se desprecia la Puna.
¡Queremos una Universidad en la Puna!”

Rosario Quispe
Jujeña y Pastora de Grandes Sueños

ÉXODO JUJEÑO por Griselda Gutierrez

2011-08-22T23:58:00.002-03:00

Hoy es un día muy importante en la Historia de Jujuy y me avergüenza decir que poco y nada me enseñaron en mis estudios (primarios, secundarios, etc.) que realicé en Buenos Aires. Por aquellos años había una fascinación por la historia antigua, medieval, moderna, contemporánea y casi no se hacía referencia del Éxodo Jujeño, página protagonizada por verdaderos patriotas argentinos. Alguna vez escuché decir que nos enseñaron una historia escrita por hombres de bronce ideales que miraban a lo lejos..., historia sin duda, distante, lejana y con la frialdad de lo perfecto.

Por suerte la vida me llevó a "trajinar la senda de mi maravilloso país", como decía Don Atahualpa Yupanqui; y conocer, vivenciar y reflexionar acerca de la apasionante HISTORIA ESCRITA POR HOMBRES DE MI PATRIA QUE TENÍAN GRANDES SUEÑOS Y NO DESCANSABAN HASTA CONCRETARLOS, tarea nada fácil, cuando la paz era casi un constructo que sólo estaba presente entre lucha y lucha.

El Éxodo Jujeño fue uno de los hechos más significativos no sólo para Argentina sino también para la tan ansiada libertad de Latinoamérica. Fue el inicio de victorias fundamentales del Gral. Manuel Belgrano en Tucumán y Salta.
Fue uno de los sucesos donde más se puso de manifiesto el patriotismo, el coraje y la grandeza de un Pueblo al que se le pide dejar TODO por valores superiores.
El Pueblo jujeño y Ejército del Norte emprendieron la retirada ante la inminente llegada de las fuerzas realistas que venían desde el Alto Perú avasallándolo todo a su paso, favorecidos por su poder y gran equipamiento.
Belgrano decidió poner en práctica la táctica militar de tierra arrasada que consistía en no dejarle NADA al enemigo, retirarse llevándose todo lo posible y quemando e inutilizando lo que no se pudiese transportar, nada debía quedar que pudiera servir al invasor para su reaprovisionamiento: ni casa ni alimentos ni un sólo objeto de utilidad. Todo fue quemado o transportado a lomo de mula, de caballo, de burro… hasta el último grano de la última cosecha.
La medida era extremadamente rigurosa y fue respaldada con la amenaza de fusilar a quienes no cumplieran la orden; la población acató sin coacción la medida a partir de los primeros días de agosto, demorándose algo más los vecinos pudientes, que solicitaron a Belgrano carretas para transportar sus bienes.
Finalmente la retirada comenzó el 23 de agosto de 1812: se arreó el ganado, se prendió fuego a las cosechas para desguarnecer al enemigo y comenzó la marcha.
¡¡¡Qué formidable lección de grandeza de aquella gente, dispuesta a enormes sacrificios en pos de la lucha por la libertad!!!

Yo me pregunto qué respuesta daríamos nosotros si nos pidieran, hoy 23 de agosto de 2011, dejarlo TODO por un ideal tan elevado como es la LIBERTAD, si nos exigieran quemar nuestras pertenencias y seguir a alguien prácticamente con lo puesto ¿seríamos capaces de imitar el gesto de los PATRIOTAS JUJEÑOS que hoy recordamos?

Los Niños

2011-08-22T12:40:00.013-03:00

¿Y qué tal si, pasada la agitación de un fin de semana donde las calles fueron ganadas por las “mejores ofertas para el Día del Niño”, frenamos la vorágine y reflexionamos un poco sobre ellos?

Les dejo una frase y un video con obras de Donald Zolan sobre “Los Niños”, que tal vez puedan ayudarnos.

“Tenemos de genios lo que conservamos de niños”.

C. Baudelaire

EL ÉXITO EN 8 PALABRAS

2011-08-15T14:17:00.007-03:00

Una muy interesante Conferencia TED

1. Pasión: “pagaría por hacer lo que hago”.

2. Trabajo: Todo es trabajo duro. Nada viene fácilmente, pero es divertido.

3. Ser bueno: para ser exitoso hay que ser necesariamente bueno en algo.

4. Enfocar:“enfocarse en un sola cosa”, “el que mucho abarca poco aprieta”.

5. Empujar: “Presionarse a uno mismo, física y mentalmente. Empujarse a través de las dudas y la timidez.

6. Servir a los demás. Ser útil y ofrecer valor a los demás.

7. Tener buenas ideas.

8. Persistencia: Hay que persistir a través del fracaso.

AGOSTO: MES DE LA MADRE TIERRA por Griselda Gutierrez

2011-08-01T12:36:00.004-03:00

Hablar de la Pachamama, en momentos en que el planeta sufre cada vez más los efectos de la desaparición de bosques, extinción de especies, contaminación del agua, cambio climático, destrucción de diversas formas de vida, etc. ¡se vuelve imperioso! Es cada vez más urgente reflexionar para generar una conciencia común que nos impulse a coordinar acciones para Preservar nuestro Planeta.
El Mundo Andino recuerda y venera cada 1º de Agosto a la Madre Tierra en diferentes regiones de la América Profunda entre ellos Perú, Bolivia, en el noroeste argentino, etc. donde se realizan rituales en los que no faltan como ofrendas entre otras cosas: las comidas, los cigarrillos, las hojas de coca, el vino, el papel picado, la chicha…para alimentarla, como tampoco están ausentes los agradecimientos ni peticiones, todo enmarcado en un contexto de gran respeto, sincera alegría y profunda espiritualidad.

Pasaron más de 500 años y esta creencia continúa vigente, la Pacha sigue siendo la deidad protectora del aire, de la luz, del agua, del fuego, de la vida animal, vegetal y humana, ya sea en los mares, en las montañas, en las pampas, o en las selvas.

Hoy más que nunca creo que la Cultura Andina puede dar más de una respuesta a tantos problemas que trajo consigo la Cultura Occidental:

Mientras que el Hombre Andino mantiene con la tierra una relación de respeto, de cuidado; el Hombre Occidental busca que sea su propiedad para explotarla y obtener beneficios económicos siderales, su afán insaciable por acumular riquezas lo lleva a convertirse en un depredador que saquea la tierra, devastándola sin contemplaciones.

Mientras que el Hombre Andino cuida a la Tierra para las generaciones venideras, el Hombre Occidental la vive en su “aquí y ahora” y no se responsabiliza por lo que le dejará a las próximas generaciones .

Mientras que el Hombre Andino se postra humildemente en la Tierra y considera que él pertenece a ella al igual que la montaña, los animales o las piedras; el Hombre Occidental se posiciona como amo y señor (dominado por la avaricia y soberbia) cambia el clima, agota recursos, envenena, enferma…

Me parece oportuno transcribir un fragmento de un discurso que tal vez sirva para ayudarnos a cambiar el paradigma antropocéntrico, que trajo tanta muerte y destrucción, por un nuevo paradigma centrado en la Tierra y que promueva la Vida:

«Si el siglo XX es reconocido como el siglo de los derechos humanos, individuales, sociales, económicos, políticos y culturales, el siglo XXI será reconocido como el siglo de los derechos de la Madre Tierra, de los animales, de las plantas, de todas las criaturas vivas y de todos los seres, cuyos derechos también deben ser respetados y protegidos» (del discurso que Evo Morales pronunciara en la Asamblea General de la ONU).

UN GRAN PASO PARA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN Alte. BROWN (Prov. BUENOS AIRES)

2011-07-31T11:12:00.005-03:00

Se espera fortalecer la educación, la salud y

el desarrollo general de las comunidades originarias

El Consejo Indígena de Almirante Brown y el municipio de este distrito firmaron en conjunto el Convenio Marco con el objetivo de fortalecer el Consejo Indígena y promover el trabajo en el área de Derechos Humanos.
El objetivo se centra en desarrollar políticas que logren garantizar el respeto a los derechos humanos de los Pueblos Originarios. Al mismo tiempo se espera que se fortalezca tanto la educación como la salud y el desarrollo general de las comunidades originarias.

Teniendo en cuenta los inconvenientes de los Pueblos originarios con la obtención de las tierras que habitan, también se prevé resolver los problemas habitacionales que aquejan a esta comunidad.
En el acto, estuvieron presentes la subsecretaria municipal de Derechos Humanos, María Rosa Martínez y el director de Derechos Humanos, Alejandro Merediz, por parte del Municipio, y los representantes del Consejo Indígena Ariel Condorí y René Salteño, quien suscribió el Convenio en su carácter de coordinador.

El partido del Gran Buenos Aires Almirante Brown cuenta con las comunidades Tobas (dos comunidades), Mocoví, Tupí –guaraní, Kollas, Mapuches y Andina.
En el último conteo realizado hace tres años había en la zona 80 mil “hermanos” de todas las edades. Se estima que esa cantidad creció a más de 90 mil.

Fuente: http://urbano-echeverria.com.ar

30 de Julio 2011

RESILIENCIA: ALQUIMIA QUE TRANSFORMA EL DOLOR EN FORTALEZA por Griselda Gutierrez

2011-07-24T01:17:00.005-03:00

El término resiliencia está tomado de las ciencias duras (de la Física), y hace referencia a la capacidad de un cuerpo físico de recobrar su forma original, a pesar de haber sido expuesto a altas presiones, presiones que no lograron deformarlo en forma permanente.
Viene del latín resilī́re que significa rebotar, saltar de nuevo o retornar de un salto.
Fue introducido en el campo de la Psicología para referirse a la capacidad de las personas a enfrentar situaciones difíciles y superarlas, en otras palabras pasar por situaciones adversas, aprender de ellas y salir fortalecidas. Todo lo contrario sucede con las personas vulnerables, que no saben cómo enfrentar dichas situaciones, se derrumban, se quiebran sin poder identificar los recursos que les permitirían superarla.

Más allá de todas las consideraciones teóricas los invito a ver un video protagonizado por un joven de 22 años que ejemplifica muy bien lo que es convertir el dolor en fortaleza, adversidad en aprendizaje…en otras palabras: un ejemplo de persona resiliente.

UN VAGABUNDO "FIRST CLASS" PARTIÓ DE ESTE MUNDO por Griselda Gutierrez

2011-07-09T13:03:00.005-03:00

Alguna vez leí una entrevista a Facundo Cabral donde le pedían que se defina y él lo hacía con estas palabras:

“Yo soy un vagabundo first class”

Esa respuesta me encantó porque verdaderamente era la síntesis elegante y perfecta del andar de un trovador, un ciudadano del mundo, un médico del Alma, un errante soñador de la potencialidad del hombre, un verdadero Patrimonio de la Humanidad…

Hoy creo que a través de su obra se convierte en un Eterno Caminante que continuará esparciendo semillas de esperanza en un mundo que tanto las necesita.

… porque esa es la Vida

un constante tejer y destejer

de vagas sombras

sin más sentido que la Belleza.

Facundo Cabral

DESMEMORIA EN EL TEMPLO DE LOS QOM por Marcelo Valko

2011-07-08T01:07:00.007-03:00

El psicólogo y escritor Marcelo Valko,
una vez más me envió (vía mail)
un valioso material que describe cómo fue su paso
por la provincia de Chaco
donde fuera invitado para presentar su último libro
"Pedagogía de la Desmemoria".
Aquí lo reproduzco completo.

Desmemoria en el Templo de los Qom
Por Marcelo Valko

Invitado por el Instituto de Cultura del Chaco, viaje a esa provincia a presentar Pedagogía de la Desmemoria. La idea inicial era realizar una conferencia en la Casa de las Culturas ubicada en el centro de Resistencia. Pero antes de salir de Buenos Aires, los compañeros de Cultura me propusieron llegar un día antes para presentar el texto en el interior, en una comunidad qom en proximidades de Pampa del Indio, distante unos 260 kms de la capital provincial. Acepte con gusto. El avión salió en horario. Tuve suerte ya que horas después cancelaron temporalmente los vuelos a raíz de las cenizas del volcán Puyehue. El viernes 1º de julio cuando la “ola polar” se había instalado con crudeza incluso en el norte del país, una camioneta 4x4 paso a buscarme por el hotel y salimos de Resistencia antes de las 17hs. A poco de andar pasamos por el monumento emplazado en el sitio de la masacre de Margarita Belén. Las 22 figuras que lo componen eternizan el instante de su muerte y continúan denunciado los crímenes de lesa humanidad cometidos por la dictadura. En aquel entonces, la noche del 12 de diciembre de 1976, el lugar era un descampado. A la vera de la ruta 11, era un sitio ideal para un yacimiento de matanza. El conjunto escultórico me impresionó. Mis tres compañeros de viaje lo conocían y guardaron silencio. Solo el chofer mencionó: “ahí los mataron”. No pude evitar asociar con aquella carta que Juan Manuel de Rosas le escribe a Facundo Quiroga explicando el destino de los indios que caían en sus manos durante la Expedición al Desierto de 1832. La orden era tan lacónica como contundente: “ladearlos del camino y fusilarlos”. Durante largos kilómetros la conversación quedo amordazada.

Una feliz ronda de mate con una yerba sabrosa y aromática me devolvió al paisaje chaqueño, la camioneta volaba a una velocidad inquietante. Un sol enorme y rojo se descolgaba de un cielo límpido amenazando incendiar el horizonte. En aquel viaje hacia el noroeste chaqueño, ya por la ruta provincial 90, observé que en aquel extenso trayecto no queda nada del Impenetrable, apenas su recuerdo. La selva nativa fue devastada por hachas y topadoras. Apenas manchones de árboles y algo de monte bajo. Finalmente a eso de las 19, la hora prevista para la charla, llegamos a cercanías de Pampa del Indio. Un frío extremo y la noche cerrada nos alcanzaron cuando detuvimos la camioneta a la vera de una picada que daba a la ruta. A cierta distancia divisamos una linterna que nos hacía señas. Eran tres integrantes de la comunidad qom que nos estaban esperando, estoicos y sonrientes en medio de la helada. Al observar su mínima vestimenta, me avergoncé de sentir frío pese a mi abrigo. Con una pequeña motocicleta fueron los entusiastas baqueanos que nos guiaron al lugar donde estaban organizando una nueva presentación de mi Desmemoria… Los seguimos varios kilómetros por una huella que zigzagueaba bajo una fiesta de miles de estrellas. Avanzamos lentamente dado el estado del camino de tierra carcomido por las lluvias. Más adelante, una tímida luz indicaba el final del camino. Habíamos llegado.

Los faros de la camioneta por un instante iluminaron un lapacho en cuyas ramas algunos pavos y gallinas se despertaron encandilados. Ni bien bajamos, una serie de perros infaltables nos salieron a chumbar hasta que fueron alejados por los gritos del dueño de casa que me recibió con gran deferencia. “Es el hombre del libro” escuche que le explicó el pastor qom a otro de los líderes de la comunidad. Más atrás vislumbre las formas de un corral. Próxima a la casa del pastor, estaba el templo, una muy modesta construcción de adobe y techo de chapas de 2da mano. Una única bombita iluminaba apenas el centro de la estancia dejando en penumbra los rincones.

La comunidad que había aceptado la propuesta del Instituto de Cultura para presentar el libro, había decidido realizarla en una iglesia evangélica. Cuando los compañeros me anunciaron que presentaríamos el libro en un templo, sonreí aceptando la broma, pero era la más pura verdad. Dado el tema del texto, un sitio religioso es el lugar que menos hubiese imaginado. Entiéndase que no es por desprecio ni mucho menos, aprendí a ser respetuoso de la gente que profesa una religiosidad sincera, cualquiera fuese su creencia. Pero los qom por razones de espacio, habían resuelto hacerlo allí. El único sitio que disponían con cierta amplitud.

En principio se acercaron pocas personas. Tímidos y cohibidos. Bromeando les dije que no se asustaran por mi cara de loco. El pastor sonrió apenas y mandó llamar a la gente que comenzó a sentarse en las escasas hileras de sillas desvencijadas, la mitad permaneció de pie. Me explicó que a algunos “más que a la cara de loco, le tienen miedo a los gringos que vienen con una jeringa y te chupan toda la sangre, por eso se esconden”. Finalmente los últimos chicos, los más temerosos, ingresaron acomodándose lo más cerca posible de la abertura que oficiaba de puerta, bien lejos del “gringo”. Empecé a hablar sobre el genocidio padecido por ranqueles y mapuches. Expliqué sobre los contagios de viruela, de los “depósitos de indios”, del reparto de niños “como si fueran perritos”, de la complicidad de la Iglesia , de las colecciones de cráneos de encumbrados científicos como el perito Moreno y Estanislao Zeballos, su compadre de correrías. El pastor, un qom de unos 60 años estaba parado junto a mí con las manos unidas y un rostro cada vez más compungido por el relato. Estaba vestido con la misma humildad que el resto. El foco de baja intensidad multiplicaba las sombras, pero aún así fui mostrando una a una las imágenes del apéndice del libro como apoyatura del relato. Los más chicos abrían los ojos grandes y redondos cuando hablaba sobre las cabezas coleccionadas por tantos próceres que en lugar de pedestales merecen prontuarios. Algunas jóvenes, por momentos se tapaban la cara. Otros sacaban fotos con sus celulares. Sospecho que varios, algunos abuelitos y niños, no eran hablantes de castellano.

Al terminar la charla se impuso un pesado silencio. Les recordé que en la misma ruta que conduce a Pampa del Indio, se encuentra el pueblo Presidente Roca. El pastor lanzó una reflexión que a algunos les puede parecer más que obvia, pero encierra una gran verdad: “lo que es malo, no es bueno”. Asentí y le dije que tenía toda la razón, que desde los organismos de DDHH, con respecto a los genocidas de ayer y de hoy siempre sostuvimos que “no olvidamos, no perdonamos, no nos reconciliamos”. Me miró serio, quizás pensando en la doctrina cristiana que habla del perdón y la reconciliación, pero no agregó nada más sobre el tema.

Aliviados ante la inminente partida del “gringo”, los más chicos comenzaron a hacer bromas entre ellos, varios estaban descalzos y vestían un abrigo más que ligero. Salimos al patio. Helaba. El pastor recordó a su padre y las anécdotas sobre matanzas de indios “porque sí”. Varios comentaron sobre un mangrullo donde los soldados que estaban apostados “tiraban a todo indio que veían”. Otro mencionó la matanza del Zapallar por el año ´30. “Esto siempre pasó con nosotros”, aseguró con resignación. La gente de Cultura ya estaba en la camioneta esperándome. Nos abrazamos con los líderes de la comunidad. Mire el cielo estrellado, las gallinas acomodadas en el lapacho. Los perros ya no ladraban. Me despedí y subí a la cabina. El chofer enfiló hacia Resistencia. Neruda hubiese dicho que era “la hora de partir, oh! abandonado”.

Qué más agregar luego de semejante testimonio de compromiso y lucha…Simplemente gracias Marcelo por compartir tu quehacer, tu ejemplo y también por tus palabras de aliento en un momento muy particular que yo atravesé recientemente.

Un abrazo desde el norte argentino

Griselda Gutierrez

SONETO XVII Pablo Neruda

2011-07-02T19:49:00.004-03:00

No te amo como si fueras rosa de sal, topacio
o flecha de claveles que propagan el fuego:
te amo como se aman ciertas cosas oscuras,
secretamente, entre la sombra y el alma.

Te amo como la planta que no florece y lleva
dentro de sí, escondida, la luz de aquellas flores,
y gracias a tu amor vive oscuro en mi cuerpo
el apretado aroma que ascendió de la tierra.

Te amo sin saber cómo, ni cuándo, ni de dónde,
te amo directamente sin problemas ni orgullo:
así te amo porque no sé amar de otra manera,

sino así de este modo en que no soy ni eres,
tan cerca que tu mano sobre mi pecho es mía,
tan cerca que se cierran tus ojos con mi sueño.

Pablo Neruda (Soneto XVII)

HERMANDAD Octavio Paz

2011-06-26T15:41:00.004-03:00

Homenaje a Claudio Ptolomeo

Soy hombre: duro poco
y es enorme la noche.
Pero miro hacia arriba:
las estrellas escriben.
Sin entender comprendo:
también soy escritura
y en este mismo instante
alguien me deletrea.

INTI RAYMI EN LA PLAZA DE LOS DOS CONGRESOS (Buenos Aires)

2011-06-23T11:14:00.008-03:00

El Cacique Ariel Condorí, Coordinador de Prensa, acaba de mandarme la siguiente gacetilla desde Buenos Aires

El Consejo Indígena Nacional
celebró el cambio de ciclo
frente al Congreso Nacional
con una ceremonia de
salutación al Sol y
de agradecimiento a la Pachamama.
Una cacique guaraní
de 94 años
guío la ceremonia
en la participaron miembros
de las comunidades
Mocoví, Quom, Colla, Aymara,
entre otras.

Fuente: ANNPI

INTI RAYMI y un hecho llamativo...

2011-06-20T22:54:00.004-03:00

Un hecho particular sucedió en Perú
en ocasión de celebrarse
el Inti Raymi del 24 de junio del 2007
(que fuera transmitido en vivo por TV).

El cielo estaba nublado, pero aun así se prosiguió con la ceremonia, empezaron con los cánticos...

Segundos después que el Inka empezó a cantar, el sol dejó caer un resplandor que sólo alumbró a la fortaleza de Sacsayhuaman (lugar donde se realizaba la ceremonia), ¿casualidad?, muchos creen que Inti (sol) respondió al cántico de sus hijos.

El que representaba al Inka, era Alfredo Inka Roka neto descendiente Inka, (el mismo afirma que no actúa sino que cumple su función).
En el Inti Raymi del año siguiente (2008), sucedió algo similar, salió un arco iris.

Fuente: http://www.forosperu.net

SABIDURÍA CANINA

2011-06-16T14:59:00.003-03:00

1 1.Nunca deje pasar la oportunidad de salir de paseo.

2. Experimente la sensación del aire fresco y del viento en su rostro por

placer.

3. Cuando alguien que ama se aproxima, corra para saludarlo.

4. Cuando hubiera necesidad, practique la obediencia.

5. Haga saber a los otros cuando estén invadiendo su territorio.

6. Siempre que pueda, duerma una siesta y desperécese al levantarse.

7. Corra, salte y juegue a diario.

8. Coma con gusto y entusiasmo, pero pare cuando esté satisfecho.

9. Sea leal, siempre.

10. Nunca pretenda ser algo que no es.

11. Si lo que desea está enterrado, cave hasta encontrarlo.

12. Cuando alguien estuviera pasando un mal día, quédese en silencio,

siéntese próximo a él y gentilmente, intente agradarlo.

13. Cuando llame la atención, deje que alguien lo toque.

14. Evite morder cuando apenas un gruñido podría resolverlo.

15. En días templados, recuéstese de espaldas sobre la hierba.

16. En días calurosos, beba mucha agua y descanse bajo un árbol frondoso.

17. Cuando esté feliz, baile y sacuda todo el cuerpo.

18. No importa cuantas veces lo censuren, no asuma culpas que no tenga y no se ponga mal, corra inmediatamente de vuelta con sus amigos.

19. Alégrese con el simple placer de una caminata.

¡¡¡SEA FELIZ CON SU VIDA DE PERRO !!!

RICARDO VILCA por Griselda Gutierrez

2011-06-15T18:20:00.003-03:00

Se cumple un año más
de la partida de Ricardo Vilca,
compositor jujeño, cantante, guitarrista,
Maestro de Música,
un verdadero adelantado a su tiempo.

El viento, el vuelo de las aves, el andar de las llamas, las campanas de la plaza, el ruido del tren, el silencio profundo de la Quebrada suenan en su música. ... Alguna vez dijo:
"En la Puna cada ruido merece su atención. Yo los escucho, me inspiro y los musicalizo".
Quienes lo conocieron dijeron:

Fortunato Ramos: “A Ricardo lo recuerdo por su espíritu, su grandeza y su gran humildad. Era, sobre todo, un muchacho muy humilde, calladito, silencioso y, sin dejar de lado esa forma de ser, era un Maestro.

Tomás Lipán: “Lo primero que se me aparece en el recuerdo de Ricardo es su hombría de bien. Era un hombre muy dado a los demás, a veces demasiado. Por ahí yo lo aconsejaba: ‘Cuidado, Ricardito, que no se abusen...’ Adonde lo llamaran, él iba, con su guitarrita y sus músicos. Fue un hombre bueno, en todo sentido. De los que siempre tienen las puertas de su casa abiertas. Y también un hombre sabio, un músico de una sensibilidad enorme. Yo siempre decía que Ricardo era nuestro Beethoven, nuestro Mozart, porque fue un revolucionario de la música de la Quebrada. Fue una persona de una enorme sapiencia musical además de un gran tipo que nos dejó obras increíbles”

Ulises de la Orden: (realizador de cine, que filmara en Jujuy Río Arriba, que lleva música original compuesta por Ricardo Vilca), dijo “difícilmente quien lo conoció no haya sentido su influencia. Para mí fue un queridísimo amigo y un maestro en muchos sentidos. Su vida fue la música, pero Ricardo fue el hombre de quien más aprendí cine, especialmente por la forma que tenía de mirar el mundo”.

Waldo Darío Gutiérrez Burgos:(Descendiente del pueblo de Uquia-Omaguacas,Director General de la Agencia de Contrainformacion en la Red ‘Argos Is-Internacional’.
Editor de la Revista de Opinión y Contrainformacion Omaguaca):"Tantas enseñanzas tome de UD., Amigo y Maestro, de su camino, su imagen, sus palabras y sus canciones que emanan de Humahuaca, Nuestra cuna, cultura y sepultura. Te llevas otras tantas, como todo ser que habita este Planeta, mas allá de tu partida física, estarás siempre entre nosotros, entre tu gente mas cercana y entre quienes te conocimos".

Yo simplemente agregaría que recuerdo a este Hombre Andino,humilde, que alguna vez crucé en Tucumán y que tuve la suerte de "ser su alumna" en un taller que dictara en la Universidad Nacional de Tucumán, una clase me bastó para enamorarme de su música, empezar a profundizar su obra, adentrarme en su filosofía de vida y maravillarme por su sencillez cuando,en su hablar calmo y pausado, nos contara que había llegado al Teatro Colón con su música y también la había difundido por el mundo, como si contara que había visitado a unos "cumpas" muy cercanos. Creo que su obra es un llamado profundo, ancestral, humilde y sencillo que refleja el estadarte que hoy más que nunca enarbolan los Pueblos originarios y que empiezo a descifrar en alguna canción: Quebrada de sol y luna

Quebrada de sol y de luna
ya lamenta tu dolor,
quebrada tu pobre agonía de ilusión.
Quebrada de sol y de luna
ya dejaron en tu manto,
hierro dolor y sangre
contra flechas hechas a mano.

Y si tu caes ahora
ya mí raza no podrá,
ahogarse entre las piedras
en pencas y soledad.
Porque violaron sus tumbas,
destruyeron sus señales,
mi raza que quebró lanzas
no duerme en los antigales.

No duerme ni está vencida
aunque ha quebrado sus lanzas.
La luna y el sol la cuidan,
Mi raza es todo esperanza.

¡¡¡Hasta siempre Maestro tu música hace que hoy pueda comprender algunas cosas de mi transitar por esta Vida!!!

CONFERENCIA TEDx: MOSQUITOS, MALARIA Y EDUCACIÓN

2011-06-15T14:16:00.006-03:00

En esta TED Talks Bill Gates solicita que se considere dos preguntas muy importantes y que se intente dar respuestas. Él busca la resolución de algunos de los problemas que afectan al mundo actual utilizando un particular estilo en su ponencia.

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